修行心炼似寒灰。放下痴贪气色财。人我怎生成道果,是非难得产真胎。
无明灭尽朝金阙,情欲俱忘拜玉阶。修炼直须烟火灭,为心低处有蓬莱。
瑞鹧鸪。元代。谭处端。修行心炼似寒灰。放下痴贪气色财。人我怎生成道果,是非难得产真胎。无明灭尽朝金阙,情欲俱忘拜玉阶。修炼直须烟火灭,为心低处有蓬莱。
(1123—1185)元道士。东牟人,字通正,初名玉,号长真子。博学,工草隶书。师王重阳,传袭其道,往来于洛川之上。有《水云前后集》。...
谭处端。(1123—1185)元道士。东牟人,字通正,初名玉,号长真子。博学,工草隶书。师王重阳,传袭其道,往来于洛川之上。有《水云前后集》。
辰溪晓泛五首 其一。明代。薛瑄。沅水一千里,辰溪又泛舟。山云合雨暗,身世与天游。已觉鸡声远,惟闻橹韵幽。所经多险涉,还似解离忧。
疏影三首 其一。清代。端木埰。虚窗翠扑。正远风荐爽,云退空谷。浣却尘襟,相对忘言,清晖恣饮凉绿。斜阳澹入西山色,似朵朵、夫容青簇。倚画廊、把酒临风,待祓旅愁千斛。回忆平生壮志,素心共诉与,无限枨触。一样蒹葭,何处伊人,秋声渐满林麓。尊前几许缠绵意,镇写入、新词珠玉。祗自惭、才尽江郎,怎和引商高曲?
赠朱从龙外兄二首 其二。明代。王立道。岁晚不一遇,知君自晏如。贫收乞米帖,病学养丹书。野竹编渔舫,山花荐客蔬。风尘初息驾,莫讶故人疏。