修行休觅虎龙儿。只要灵明识本机。昏则弥陀成外盗，悟来烦恼是菩提。
常搜己过心明显，唯见他非性转边。打破般般休歇去，虚堂深处伴牟尼。
瑞鹧鸪。元代。谭处端。修行休觅虎龙儿。只要灵明识本机。昏则弥陀成外盗，悟来烦恼是菩提。常搜己过心明显，唯见他非性转边。打破般般休歇去，虚堂深处伴牟尼。
（1123—1185）元道士。东牟人，字通正，初名玉，号长真子。博学，工草隶书。师王重阳，传袭其道，往来于洛川之上。有《水云前后集》。...
谭处端。（1123—1185）元道士。东牟人，字通正，初名玉，号长真子。博学，工草隶书。师王重阳，传袭其道，往来于洛川之上。有《水云前后集》。
西江月。明代。费宏。舟中夜行，独坐无酒，抚卷作霜月高悬碧汉，画船自泛寒江。银镫独对夜何长，窗外浮光荡漾。可怪曲生疏阔，闲来冷落琼觞。思量无计助清狂，且与青编相向。
二月一日雨寒五首。宋代。杨万里。只见春晴道是晴，不知半夜嫩寒生。疾风吹落林间雨，细雨还成大雨声。
长相思（五之五）。宋代。陆游。悟浮生。厌浮名。回视千钟一发轻。从今心太平。爱松声。爱泉声。写向孤桐谁解听。空江秋月明。
寄逸閒叟。明代。袁华。义天求法地，楼阁倚孱颜。忆得旧游日，鸟鸣春树间。行循惠山涧，坐对玉岑山。逸师既卓锡，谈玄觉冥顽。室飞花似雨，洞锁铁为关。安能脱尘鞅，卜居相往还。
山居雪后二首 其一。宋代。杨万里。春近能馀几许寒，雪花才落便销残。青松梢上兰根下，犹得三朝两日看。
