青山如画水如蓝,自笑平生性僻耽。尊酒留连妨逸兴,不能一到侍中庵。
裴公亭。金朝。李俊民。青山如画水如蓝,自笑平生性僻耽。尊酒留连妨逸兴,不能一到侍中庵。
李俊民(1176~1260)或(1175~1260)字用章,自号鹤鸣老人,泽州晋城(今属山西晋城)人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ,勤于经史百家,尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一,弃官教授乡里,隐居嵩山,元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授,长期在泽州大阳生活教学。金亡后,忽必烈召之不出,卒谥庄靖。能诗文,其诗感伤时世动乱,颇多幽愤之音。有《庄靖集》。...
李俊民。李俊民(1176~1260)或(1175~1260)字用章,自号鹤鸣老人,泽州晋城(今属山西晋城)人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ,勤于经史百家,尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一,弃官教授乡里,隐居嵩山,元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授,长期在泽州大阳生活教学。金亡后,忽必烈召之不出,卒谥庄靖。能诗文,其诗感伤时世动乱,颇多幽愤之音。有《庄靖集》。
次少华提学桃源韵 其二。明代。陈洪谟。名繇秦代后,地俯鼎江偏。桃树还弥望,人家自力田。茹芝怀绮老,飞笛仿回仙。山径多豺虎,愁闻更几年。
送倪道士之庐山。宋代。赵师秀。近方辞地肺,本自住天台。有鹤相同出,无云作伴回。道房随处借,诗板逐时开。又说庐山去,闲看瀑布来。
大同书成题词。唐代。康有为。千界皆烦恼,吾来偶现身。狱囚哀浊世,饥溺为斯人。诸圣皆良药,苍天太不神。万年无进化,大地合沉沦。人道祗求乐,天心惟有仁。先除诸苦法,渐见太平春。一一生花界,人人现佛身。大同犹有道,吾欲度生民。廿年抱宏愿,卅卷告成书。众病如其已,吾言亦可除。人天缘已矣,轮劫转空虚。悬记千秋事,医王亦有初。
玉堂春。宋代。晏殊。帝城春暖。御柳暗遮空苑。海燕双双,拂扬帘栊。女伴相携、共绕林间路,折得樱桃插髻红。昨夜临明微雨,新英遍旧丛。宝马香车、欲傍西池看,触处杨花满袖风。
迷途。宋代。孔平仲。吹灯治行装,戴月即前路。深村苦多歧,乃使行者误。东西皆可往,曲折何所遇。泥中虎斗迹,草木新封墓。阴云忽以兴,四顾增恐惧。及今亦谁咎,初失在跬步。林木杳峥嵘,邱原莽回互。虽闻叱牛声,欲问不知处。