十门纲要掌中施,机会来时自有为。作者不须排位次,大都首尾是根基。
颂示学者。宋代。释居静。十门纲要掌中施,机会来时自有为。作者不须排位次,大都首尾是根基。
释居静,号愚丘,俗姓杨,成都(今属四川)人。少依白马寺出家,复师事南堂禅师。住东岩寺,终潼川护圣寺。为南岳下十五世,大随元静禅师法嗣。《五灯会元》卷二○有传。今录诗二首。...
释居静。释居静,号愚丘,俗姓杨,成都(今属四川)人。少依白马寺出家,复师事南堂禅师。住东岩寺,终潼川护圣寺。为南岳下十五世,大随元静禅师法嗣。《五灯会元》卷二○有传。今录诗二首。
梅园探梅。近现代。冯振。梅花可感我知音,我为梅花岁几临。七载于今无间断,万方多难苦沉吟。折来每恨何由寄,爱极翻愁不可簪。好把一枝相伴醉,坐看绿叶又成阴。
十六观经颂·下品下生。宋代。释遵式。有作五逆十恶业,应堕地狱受诸苦。临终遇劝念弥陀,决定超生于彼土。
馆中同舍城西小饮。唐代。胡宿。信马斗城西,芳郊春渐熙。早烟销禁树,初溜入天池。桃作新正脸,梅留故腊枝。瓮香浮蚁日,村翳浴蚕时。聊把今朝臂,同伸即席眉。徘徊惜归驭,风晚水生漪。
郡斋水阁闲书·闲书。宋代。文同。逐出堪羞子溥,归来可重渊明。试问七松处士,何如五柳先生。