三世诸佛不知有,覆水难收。
狸奴白牯却知有,头上安头。
白日西沈,黄河北流。
推倒门前案山子,从教坐地看扬州。
偈颂五十一首。宋代。释大观。三世诸佛不知有,覆水难收。狸奴白牯却知有,头上安头。白日西沈,黄河北流。推倒门前案山子,从教坐地看扬州。
释大观,字物初,号慈云,俗姓陆,鄞县横溪(今浙江宁波)人。参北涧居简于净慈寺,悟旨,典文翰,声称籍甚。理宗淳祐元年(一二四一)住临安府法相禅院,历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年(一二六三)入住庆元府阿育王山广利禅寺,卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。...
释大观。释大观,字物初,号慈云,俗姓陆,鄞县横溪(今浙江宁波)人。参北涧居简于净慈寺,悟旨,典文翰,声称籍甚。理宗淳祐元年(一二四一)住临安府法相禅院,历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年(一二六三)入住庆元府阿育王山广利禅寺,卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。
月丹花。宋代。董嗣杲。朱砂炼椀质轻盈,知是蟾宫几杵成。槁蒂秀钟天种艳,碾光辉映御袍荣。叶沿绿刺星星劲,心结黄芽粟粟明。皓魄正圆花正丽,相看无语说长生。
为张藻仲题高文璧画抱琴图。元代。邾经。听鹤亭前春澹沱,宿雨犹含百花妥。已愁三月酒船空,宣也抱琴能觅我。为言来自青衣洞,载得官醪满书舸。青衣仙人期远游,紫鸾将车尚虚左。老夫久矣厌刍豢,从之欲乞丹砂颗。孰云仙佩不可攀,洞天芒芒云久锁。只缘酤禁日以迫,尔尊我罍视犹夥。便须秉烛夜相继,过此将无生酒祸。老夫自适无何乡,故不饮醇今亦颇。阮宣杖头每独挂,陶令纱巾不曾裹。三泖平分碧玉壶,九峰半落芙蓉朵。从人拍手笑醉翁,写入新图无不可。胡为高璧忘吾形,只画张宣遗么麽。宣也亦复颀而瘠,画作修髯知则那。想当下笔天机精,梦蝶轩中盘礴裸。不画邻瓮吏部縳,不图醉锸刘伶荷。为写抱琴山水间,意者于吾犹未果。璧也山林同此情,自惜老夫身懒惰。宣乎岂是王门伶,聊复尘中客裾拕。朱弦清庙尔当荐,金马朝登夕青琐。百年礼乐崩且坏,谁其兴诸悲皃轲。钟期伯牙宁后遭,余子眼中螟与蠃。高君宿昔号酒狂,过肆相牵倾白堕。自经丧乱赖酒活,今则禁之何倮。便携张生入山去,石上弹琴松下坐。松肪酿熟中山醪,商颜采芝当蔬蓏。生不我留呼酒查,望入云汉星侈哆。莫过牵牛谈世事,但恐笑人如鳖跛。吾嗟高君真不凡,游戏丹青出兵火。后天有约醉寻真,可能同鼓蓬莱柁。
求仙。宋代。徐积。神仙不知真有无,其术可图不可图。得之不得存乎命,躁不以命良可吁。愚夫忘欲弃所爱,父母无子妻无夫。本求长生不死术,夭厥所寿残厥躯。
鹧鸪天。宋代。葛郯。万木家园雾暗津。不须踏影下前村。须知苕霅水云窟,自有罗浮冰雪魂。横水馆,椅楼门。参旗有约共黄昏。此中有句无人见,谁在樽前领略春。
吴判官野阁诗述先公甚勤次韵谢之。宋代。韩淲。我登野阁思过庭,吻角欲语徒悲鸣。丽谯西池水木秀,当年手种年年生。五六十春几交印,幕画英游应接轫。由来感旧谁发挥,龙光斗牛知令问。诗来唤醒醉梦中,一日好事传江东。吴公治行天下美,隐然盖本西汉风。大抵轩窗数间屋,雅俗升沈堪踯躅。光前绝后得名章,便觉流芳争诵读。夕阳淡月色朦胧,想公退食书自工。黄卷之间欠伸处,催煎茶椀呼家童。妙声直启重玄钥,惠徼先君宁苟作。其孤衰微但下拜,犹向霜天辱杯酌。