言中谈天有振斋，五行曾不涉安排。
小轩对坐似无语，几度晴云过断崖。
日者王振斋。宋代。释大观。言中谈天有振斋，五行曾不涉安排。小轩对坐似无语，几度晴云过断崖。
释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。...
释大观。释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。
岁暮。宋代。陆游。岁暮风霜惨，村深草棘稠。力衰行每蹇，衣薄鼻多鼽。久矣当长往，悠然尚小留。儿童报炊熟，得饱且忘忧。
同申仙居游安陵禅院赠月五上人。清代。曹昕。卫河回岸午钟沈，福地清幽试共寻。一径莓苔迎客净，四时花木掩关深。轻帆自幻风前影，逝水难留定后心。欲向已公参半偈，萧萧松际已潮音。
相江叹 其八。明代。释今无。万物欣其盛，何能守寂寥。月沉空有恨，风急自无潮。一念终难到，三禅岂易烧。还将金玉带，依旧镇山腰。
偈颂一百四十二首 其一○五。宋代。释广闻。写王公符，用商君令。师多鬼乱，药多病甚。
题何仙姑祠。明代。王思谏。一镜水泉漱玉凉，炼成云母夜生光。壶中自是烟霞变，井底谁知日月长。冷浸银河涵碧落，潜通地脉入沧浪。玉人环佩知何处，千载犹闻药石香。
