⒈ 善于颂扬和祈求。谓能寓规劝于颂祷之中。
⒈ 善于颂扬和祈求。谓能寓规劝于颂祷之中。 《礼记·檀弓下》：“晋 献文子 成室， 晋 大夫发焉。
引张老 曰：‘美哉轮焉，美哉奂焉。歌於斯，哭於斯，聚国族於斯。’ 文子 曰：‘ 武 也，得歌於斯，哭於斯，聚国族於斯，是全要领以从先大夫於 九京 也。’北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷。”
孔颖达 疏：“张老 因美而讥之，故为善颂； 文子 闻过即服而拜，故为善祷也。”
《宋史·乐志十四》：“善颂善祷，三加弥尊。”
⒈ 称颂善于寓规劝于祈福之中。
引语本《礼记·檀弓下》：「晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：『美哉轮焉！美哉奂焉！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯。』文子曰：『武也，得歌于斯，哭于斯，聚国族于斯，是全要领以从先大夫于九京也。』北面再拜稽首。君子谓之：『善颂善祷』。」
唐·孔颖达·正义：「张老因颂寓规，故为善颂；文子闻义则服，故为善祷。」
