生茨诗

春暮和紫眉通城感怀。明代。刘宗周。无限春愁带客浓，残书数卷出尘封。空怀建策同三表，莫问留行是万钟。南国莺花随梦尽，孤城涕泪为谁容。凭君且博清斋坐，明月瑶琴风入松。

经周进士闻孙墓二首 其二。元代。郭钰。青山山下屋，重到最伤神。门掩桐阴日，池分草色春。雨云翻覆手，石火去来身。误杀空梁燕，归寻旧主人。

西湖寿星院明远堂。宋代。苏轼。十年不向此凭栏，景象依然一望间。龙蜃吐云天入水，楼台倒影日衔山。僧於僻寺难为隐，人在扁舟未是闲。孤鹤似寻和靖宅，盘空飞去复飞还。

闽中新乐府。清代。林纾。检历日，检历日，婚葬待决日家笔。欧西通国无日家，国强人富操何术。我笑马迁传日者，史笔虽高见斯下。日家争宗鬼谷言，咸池死耗兼丧门。又言葬地有方向，贪狼巨门兼旺相。贪狼巨门此何神，一神能管万万人。不管生人偏管死，向人坟墓作风水。向之则吉背则凶，无乃偪仄神心胸。西人事死道近墨，自亡迨葬廿四刻。若使人人待日家，丧堂已被巡捕逼。葬亲我国胜欧西，必须择日真无稽。一心孝，一求福，一半欣幸一半哭。我想此时孝子心，天人大战堪捧腹。因之追论司天台，好言休咎斯奇哉。星流彗见皆言祸，占经论说真蠢才。立冬以后流星会，地球行入流星内。占言星走主乱离，同治中兴却见之。彗星轨道有定处，一年各有应行度。嘉庆之时彗竟天，何由国泰民丰年。须言人事舍天象，大家无作懵懵想。天变由无一定殃，日家之说尤荒唐。惠迪从逆理归一，不必长年检历日。

送易惟效观察之蜀中同李司理作八首 其八。明代。胡应麟。歌罢骊驹散夕氛，天涯何处怅离群。猿啼骆谷千峰雨，马踏蚕丛万岫云。大树尚留严武碣，小桃偏护薛涛坟。眉山伯仲衔知久，唱和能令越客闻。

阮溪漫兴 其一。明代。区大相。春满前溪花水香，三峰历历对茅堂。寻常莫遣柴门闭，看取山光下夕阳。