久种善根深，同尘尘不侵。非关尘不染，自是我无心。
无心心不起，超三越十地。究竟真如果，到头祇个是。
诗偈 其一六六。唐代。庞蕴。久种善根深，同尘尘不侵。非关尘不染，自是我无心。无心心不起，超三越十地。究竟真如果，到头祇个是。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。...
庞蕴。庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
送张仲举归晋阳举进士 其六。元代。陈樵。矫矫凌云赋，累累白雪歌。世人祇漫与，吾子视如何。谁预文章观，君宜甲乙科。秋闱今独立，春兴未须多。
及时行乐歌。宋代。汪真。长安今日多英贤，裘马翩翩羡少年。勋高名勒凌烟阁，霓裳歌舞画堂前。君不见人生百年须旷达，莫负金樽赢白发。又不见对景逢场须尽欢，转眼光阴一指弹。春去春来人易老，今年花比去年好。等閒花下且豪吟，笑指乾坤凭潦倒。却看世上三万六千场，几人身赴蓬莱岛。蓬莱之岛在何方，莫将尘事萦怀抱。
种松。元代。刘因。万牛来丘山，大厦高崔嵬。当年谁苦辛，遗此千岁材。手持百松子，与之俱倾颓。殷勤嘱造物，为护荒山隈。今来见毫末，喜溢苍烟堆。十年望根立，百年排风雷。自此千万年，再见明堂开。东家十年计，戢戢千头栽。岂不早有望，求此良悠哉。
天台道上闻天香。元代。李孝光。八月天台路，清风物物嘉。晴虹生远树，过雁带平沙。日气常蒸稻，天香喜酿花。门前五株柳，定是故人家。
