更无别路超生死，前佛后佛同一般。舒即周流十方刹，敛时还在一毛端。
诗偈 其一三七。唐代。庞蕴。更无别路超生死，前佛后佛同一般。舒即周流十方刹，敛时还在一毛端。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。...
庞蕴。庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
上朝天坡。宋代。程公许。旧游幕府无余俸，载得云根几片归。爱此嵌崎苍玉质，剩判莎屩滑烟飞。
送最澄上人还日本国。唐代。全济时。家与扶桑近，烟波望不穷。来求贝叶偈，远过海龙宫。流水随归处，征帆远向东。相思渺无畔，应使梦魂通。
自嘲。宋代。陆游。外泽里常粗，元知似瓠壶。仕因无援困，学为背时孤。轩盖愁城市，风烟落道途。它年游万里，不必念归吴。
白鼻騧。明代。谢榛。年少耽游侠，长乘白鼻騧。连翩金勒响，婀娜玉鞭斜。紫陌嘶芳草，青门踏落花。鸣弓飞鸟堕，巧捷万人誇。
至京杂诗。元代。陈秀民。秋气日凄厉，百虫晨夜鸣。白露遍野草，微霜忽已凝。客子衣袂薄，结驾远游行。俯视离兽奔，仰睇孤鸿征。宇宙浩茫茫，江河杳冥冥。念我同袍子，怀忧心烦萦。
和昌言官舍十题·甘菊。宋代。司马光。野菊细琐物，篱间私自全。徒因气味殊，不为庖人捐。采升白玉堂，芦以黄金盘。愿若南阳守，永扶君子的。
