一切有求枉用功，想念真成著色空。差之亳釐失千里，有生劫劫道难通。
痴心望出三界外，不知元在铁围中。
诗偈 其一二○。唐代。庞蕴。一切有求枉用功，想念真成著色空。差之亳釐失千里，有生劫劫道难通。痴心望出三界外，不知元在铁围中。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。...
庞蕴。庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
上元被差监酤妙觉书呈文叔二首 其二。宋代。周行己。窃禄知踰分，论才昧所长。幸同操犊鼻，几不试渔阳。醉客或遭诟，少年来索尝。此吾稽古力，咄咄未须忙。
邹吏目书至有作兼呈吴县尹 其一。明代。陈献章。倾盖投缄不自轻，人间造次几晨星。天涯放逐浑閒事，消得金刚一部经。
和傅钦之见寄。宋代。范纯仁。至道潜心信有功，目前超悟忽圆通。三身不在诸尘外，万象全归一照中。念绝去来随处乐，法无取舍自然空。护持雅属当仁力，枉问麻阳懒钝翁。
送张二尹赴铨司。明代。孙绪。尘埃无处著诗囊，双耳松风万虑忘。墨迹妙传王内史，青袍不负段南阳。高谈邃古身如寄，回首疲民思倍伤。莫向离筵惜沉醉，卫河东下水茫茫。
送刘太守之任福州。宋代。王称。海国变民俗，君行领专城。千室岂云小，所志在苍生。烈士慕知己，编民归颂声。驱马登古台，览望穷沧溟。山云拂露冕，海月生霞旌。鄙人旧茅屋，桑梓连鸡鸣。溪流九曲水，门掩三山青。异时偶樵牧，此日惭簪缨。因兹送君去，怅望难为情。
