舍妄心，取真理，猛火聚中求冷水。胜热婆罗请上山，须臾便入三摩底。
證道歌 其一二五。宋代。释印肃。舍妄心，取真理，猛火聚中求冷水。胜热婆罗请上山，须臾便入三摩底。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。...
释印肃。释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。
望瀛亭二首 其一。宋代。杜子民。拥传来观海，危亭一振衣。云晴千怪出，浸大百川归。日月遭吞吐，乾坤入范围。群鸥不须避，禅寂久忘机。
读宋景濂九贤遗像记。明代。钟芳。濂溪周子颜如玉，颐下丰腴更修目。紫衣褒袖帽三山，髯疏舄赤裳还白。伯淳长貌色微苍，帽缁履白袍色黄。三者伊川正相似，气象夷粹殊刚方。康节广颡神清爽，缁袍素履和且庄。帽围有翼内领皂，颧高肩耸颀其长。横渠衣帽与前类，面圆色黄气刚毅。温公深衣兼幅巾，大带组履皆如制。晦庵体貌长更丰，目小而秀颧微红。面右黑子如北斗，蹑方衣素舒而恭。南轩恢伟姿烨然，椰冠道服青皂缘。绦丝履白眉目秀，望之宛若人中仙。东莱亦复伟形貌，幅巾峨峨服仍道。俨然在望即之温，九贤异地皆同调。图形大约如前云，按图学步讹本真。景怀我笃缁衣好，读之仿佛瞻其人。其人远矣道则迩，自湔尘翳传心神。吁嗟，今人自诧不落周孔后，九贤遗迹成刍狗。
临江仙 其八 寄怀雪兰、蕊渊、林风、畹兰诸秭妹。清代。李佩金。记得晓妆匀面了，曲阑干外回塘。无聊小坐擘莲房。鸳鸯飞渡处，风带一丝凉。放进碧纱烟里月，呼鬟吹灭兰釭。缓移珊枕倚银床。绡囊笼茉莉，冰簟梦魂香。
次韵用堂上人见怀。元代。丁复。短日还如昨日流，老年可似壮年游。小舆樵径山山晚，落木人家处处秋。夜黑丹光如月出，天清溪响带霜幽。题诗乃复劳人忆，置酒多因好客留。
林邦贤山水图。明代。吴希贤。流水平沙江路遥，抱琴聊尔一相招。知君故是清狂客，春韭香时每见邀。
奉谢司封使君晏公临顾园居 其三。唐代。朱长文。甘盘德业满天区，博学承家行有馀。凤翥频观先帝诏，牙签新补相君书。晨羊不饮康衢静，夜犬无声狱犴虚。风绩已应推第一，鳌峰深处列仙居。
