得一万事毕，一居何所安？更能忘却一，即此是金丹。
双赠程洁庵十六首 其十四。元代。李道纯。得一万事毕，一居何所安？更能忘却一，即此是金丹。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。...
李道纯。李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
贺圣朝·留别。宋代。叶清臣。满斟绿醑留君住。莫匆匆归去。三分春色二分愁，更一分风雨。花开花谢、都来几许。且高歌休诉。不知来岁牡丹时，再相逢何处。
秋日新宠美人应令诗。南北朝。江总。后宫唯闻莫琼树。绝世复有宋容华。皆自争名进女弟。定觉双飞胜荡家。愿并迎春比翼燕。常作照日同心花。闻道艳歌时易调。忖许新恩那久要。翠眉未画自生愁。玉脸含啼还似笑。角枕千娇荐芬香。若使琴心一曲奏。幽兰度曲不可终。阳台梦里自应通。秋树相思一枝绿。为插贱妾两鬟中。
送芳公长老归法云。宋代。韩维。水际茅亭竹下庵，清谈竟夕不知厌。伽佗善巧何能继，经藏幽深亦许觇。额内珠存虽本有，眼中金落复谁拈。圆通到日如相问，为道春来米价添。
幽栖。宋代。真山民。鹤护松扉久不开，蒲团端坐思悠哉。故交只向梦中见，閒事不经心上来。双屐蹑云春采药，一筇拄月夜观梅。东风似见山童懒，自与幽人扫径苔。
寄何尹 其七。元代。胡奎。十月芦沟雪正深，白狐一腋比千金。地椒野韭沙羊软，大瓮葡萄取次斟。
