每扣禅关即晚归，尘中回首万缘非。
不愁幻翳迷心地，且听潮音振祖衣。
归路往来无别径，夜光清彻有余辉。
虎溪旧社知重约，陶令如今已息机。
含云晚归寄真师。宋代。杨时。每扣禅关即晚归，尘中回首万缘非。不愁幻翳迷心地，且听潮音振祖衣。归路往来无别径，夜光清彻有余辉。虎溪旧社知重约，陶令如今已息机。
（1053—1135）南剑州将乐人，字中立，号龟山。神宗熙宁九年进士。调官不赴。先后师事程颢、程颐，杜门不仕十年。历知浏阳、余杭、萧山，改荆州教授。金人攻汴京，坚论严为守备，除右谏议大夫；又反对割三镇以乞和，兼国子监祭酒。指斥蔡京蠹国害民，力辟王安石之学。高宗立，除工部侍郎。以龙图阁直学士致仕，专事著述讲学。卒谥文靖。与游酢、吕大临、谢良佐号为程门四先生，又与罗从彦、李侗等同列南剑三先生。其学术后被奉为程氏正宗。有《二程粹言》、《龟山先生语录》、《龟山集》。...
杨时。（1053—1135）南剑州将乐人，字中立，号龟山。神宗熙宁九年进士。调官不赴。先后师事程颢、程颐，杜门不仕十年。历知浏阳、余杭、萧山，改荆州教授。金人攻汴京，坚论严为守备，除右谏议大夫；又反对割三镇以乞和，兼国子监祭酒。指斥蔡京蠹国害民，力辟王安石之学。高宗立，除工部侍郎。以龙图阁直学士致仕，专事著述讲学。卒谥文靖。与游酢、吕大临、谢良佐号为程门四先生，又与罗从彦、李侗等同列南剑三先生。其学术后被奉为程氏正宗。有《二程粹言》、《龟山先生语录》、《龟山集》。
送人南游。唐代。李中。浪迹天涯去，南荒必动情。草青虞帝庙，云暗夜郎城。越鸟惊乡梦，蛮风解宿酲。早思归故里，华发等闲生。
高氏新构大行书院。元代。吴当。嵯峨大行东，陵麓正延广。池河发芳滋，耕凿乐膏壤。之子慎素履，义路思独往。黉宫宅幽贞，神宇肃弘敞。空翠在庭户，嘉木日以长。荐豆不违矩，奠席歘来享。童冠列春服，歌弦发清响。古学贵得师，景行属高仰。车马远可致，山水良足赏。焉得挂朝衣，为尔息尘鞅。
寄题乐平方子月窗三首 其二。明代。湛若水。试问窗中客，此作何转语。光霁只在人，人人有灵府。
与藏主夜谈三首 其二。明代。释函可。高林不择鸟，大海不择流。流多海益深，鸟多林益稠。达人贵胸襟，毋为细琐求。
忠孝亭。宋代。周洎。晋鼎臲卼奸人窥，孰谋国者如儿嬉。陷阱弗设延虎貔，虓阚搏噬婴者摧。群公奔溃不敢谁，卞公力疾起督师。谓事迫矣奚生为，以肉喂虎吁可悲。公则死矣二子随，伟哉忠孝萃一时。维公忠义天所资，向来谋国如蓍龟。不用吾言至于斯，为社稷死则死之。冶城之麓江之湄，荒冢突兀馀丰碑。半生读史长歔欷，拜公之坟涕沾颐。死者可作吾谁归，嗟哉江左固多士。往往所欠惟一死，元规儿辈何足罪。王公偪仄石头里，气息奄奄有如泉下鬼。苏武之节不如是，视公胡不颡有泚。男子之死一言耳，死而不亡公父子。
